很佩服周小平等作家和时评人，关注度很高，观点独特、喜欢议论热点问题，说不敢明说的，知识面较为广泛，能够引起共鸣和认同，思维敏捷有社会责任感，常“引爆时尚民族热情”。他非常年轻，但从他的博文可以感觉到中文系对文采的收放自若，社会系对世界焦点问题的拨乱洞察，外交系对各方关系的游刃有余，可能他们时评人有时间和环境从事对社会万象的研讨，就算是观点的激烈冲撞，对他们来说应该也是一种类型的探讨。
今年6月，周小平《请不要辜负这个时代》的长篇博文在各大网站论坛、博客、微博、微信中被网民广为传播，文章至今转发量、访问量达3000万次。该文针对网上一些不负责任的言论、一些违背基本常识的谣言，通过大量的案例举证一一批驳，洋溢着浓浓的爱国心、民族情，体现了青年人的责任、担当。形成共鸣的跟帖、评论非常多。这篇博文引出了如何理性看待我们所处的时代，如何形成兼听的思维，对社会上流行的“说法”和别人给出的“答案”保持一份清醒认识和审慎判断。
改革开放以来，中国经济持续增长，对外交往不断增加，使得年轻一代广泛接触到了西方发达资本主义国家的文化和理念。现代社会高速发展，生活节奏起码是上世纪70年代的数倍速度，更加是封建社会的数十倍速度，原始社会的百倍速度，拜现代科技和社会制度所赐，地球的三分之二的财富是最近三百年创造的。中华五千年的文化一直得到了没有断裂的传承，中国是四大文明古国中唯一没有断代的文明古国，中华文化实在是丰硕的沉淀和积累的成果。但是到了改革开放的现代就出现了一些新的局面，一方面是社会经济得到极大发展，另外一方面是制度和文化的相对滞后和不适用。中国的革命是独一无二的，没有完全相同的例子可循，固定的模式可以照搬，很多事情只能先做着，再商量着，再规范。现在，大家吃的是速食面、速冻水饺，工地是流水作业，工厂是流水线的，培训有速成班，出门是高铁飞机，真的是高速发展的社会。我十岁时花两个月时间看《三国演义》，现在一般钟情看快节奏场面火爆的美国大片，相信大家很多人也没有时间静心阅读；以前农民自己种谷种菜，现在网络电商亲情探望也有卖；以前数千年形成了心口相传潇湘八景，现在导航一年肯定要更新，因为路网变化太快。有句俗话叫“事快三分毛”，做的快，就不细致，不完善，容易出小问题。中国的城镇化进程，经济社会发展，必须要考中国人自己的双手创造，有几亿农村人口进城务工，修路架桥，廉价劳动力的世界工厂生产电子产品、玩具礼品，代工世界名牌，经济依靠人口红利得到了增长，社会问题也如影随形，留守儿童，空巢老人，农民工医疗，底层人民的子女考上了大学但心忧学费需要报纸倡议广大市民捐助，城管粗暴执法，拆迁自焚，食品安全事故，华北雾霾，郭美美炫富，出人头地要拼爹，中国式过马路。等等这些，这是一个出现问题-暴露问题-解决问题的过程。注定中国的强大和崛起，需要起码两代人的权益牺牲才能获取。有问题，甚至问题比以前多，以前没有出现的问题都来了，但是不能说社会倒退，人心不古，而是社会发展，人均收入达到3000美元小康水平前夜的通病。社会制度来不及跟上暴露的问题节奏，华盛顿建国之初可以连开180天的制宪会议，我们在塑化剂问题引起反响之前没有提上日程统一全国添加剂标准。比如传统的皮影戏、手工制秤、中医看病、地方戏曲面对美国大片和高科技手段、产品是舍弃不用了，还是参考改进，还是被彻底淘汰呢？都知道早就有“师夷之长”和“洋为中用”的观念，但何时去师，师多少，怎么师真不好把握。关键是权利机关、决策机构能目光如炬，反应迅速，本着为民服务的思想，为社会及时把医抓药；运用政府引导，舆论倡导，继承和发扬中华传统文化。
权利需要监督，其中包括舆论监督，舆论开放、信息公开是人权解放、社会进步的表现， 但是舆论同样的需要监督自己本身，目的是为了做社会进步的正能量。促进社会发展，不是捣蛋为乐，商业利益还需基于社会良知，不能踩踏底线而窃喜。而为人需要至少两种责任感，一个是自我为主体的个体责任感，一个是把自己融入社会的角色责任感，而决定成败和价值的更主要是后一种责任感。当每个人处于空间与时间，自然与社会的交汇点，就可以说是金字塔的一块基石，不能够随时抽身而出。就此，我们能够随时接触到各样的信息，好似在大森林可以看见各种花草树叶，偶尔可能尝到了一片腹痛的八仙花，但是不要忘了自己不再尝试，还记得告诫同行的伙伴。言论是推动社会发展的动力之一，是传统文化和民族思想的表现形式。作为是时评人也好，媒体人也好，普通网络群众也好，都需要持有自己的责任感在先，决定怎样说，怎样考虑别人的感受和接受程度而后去说。
所以我想说，一方面周小平们负责任的引导了我们怎样去鉴别言论，思考社会问题，另一方面作为国家和社会的成员，祖宗八辈子和之后八辈子共同生活的群体成员，需要有责任的思考、表述、传达、影响你的圈子，正面的体现人的社会性，不辜负唯一一次的这个时代。